[ العبيسان لـ"إضاءات" لا أدلة شرعية على تحريم الغناء والاختلاط ]

[سديم20]

..


دافع الطبيب والكاتب السعودي الحميدي العبيسان عن أرائه الخاصة بعدم وجود أدلة شرعية قاطعة على تحريم الغناء والاختلاط ووجوب تغطية وجه المرأة , ورفضه لمحاولة تديين العلم، أو علمنة الدين ومحاولة إخضاعه للتجريب , مثل النظريات العلمية.

وقال العبيسان في حلقة جديدة من برنامج "إضاءات" تبثها "العربية" اليوم الجمعة 30-7-2010 إنه لاتوجد أدلة شرعية على تحريم الغناء , مرجعا مسألة التشدد في تحريمه إلى الصورة المحيطة بالغناء من مجون أو فحش.

وأوضح أنه إذا كان الغناء يرتبط بمجالس فيها سكر ومجون وأمور محرمة, بالتالي تم التشدد في التحريم، مشيرا إلى أنه تاريخيا كانت هناك أراء تبيح الغناء ولكن لم يكن هناك ما يدعم تلك الأراء، وضرب مثالا على ذلك بالإمام الأندلسي ابن حزم الذي كان من أبرز الأئمة الذين أحلوا الغناء.

وأوضح العبيسان أن من يحرمون الغناء , يقولون إنهم لايحرمون الغناء على إذا كان على نفس الصورة التي كان عليها في عهد الرسول "صلى الله عليه وسلم" مثل الغناء مع صوت الدف، ولكن الغناء الذي نعرفه اليوم لم يكن معروفا في عهد الرسول، فكيف نحرمه دون دليل.

وقال إن الحديث الوارد في صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ، الخ .." هو حديث ضعيف.

وحول الخلوة والاختلاط والحجاب (تغظية الوجه), قال العبيسان إنه مع جواز الإختلاط ولاتوجد أدلة شرعية على تحريمه، وكذلك الأمر بالنسبة لتغطية الوجه , وطالب بأن تتم دراسة أسباب النزول في الآيات التي ورد فيها ذكر الحجاب، مبينا أن الإمام الشافعي ممن أجازوا كشف الوجه.

وقال العبيسان أن الآيات القرآنية التي تناولت الحجاب كانت تخص زوجات النبي "صلى الله عليه وسلم" وليس فيها تعميم , ومايسرى على زوجات الرسول لايسري على بقية النساء , مستدلا على ذلك بالاحكام التي حرمت على زوجات الرسول الزواج من أحد بعده ، فهذه أحكام خاصة لا تنتقل إلا بدليل.

وأضاف أن الامام ابن تيمية وقع في تناقض - حسب رأيه - في استدلاله على وجوب الحجاب.

وفي رده عن ترخيص الرسول "صلى الله عليه وسلم" للخاطب بالنظر لوجه خطيبته , وأن هذا يعني ضمنا , ان يكون هناك غطاء للوجه، قال إنه ربما كان الحجاب عادة ولكنه ليس عبادة.

ورفض العبيسان خلال المقابلة تصنيف نفسه كليبرالي , وقال إنه مسلم ويناقش الدليل ويسعى للتنوير.

هنا



كل من بغى ينشهر يخالف الشررع
اللهم ثبتنا ع ديينك





..

[الكاسر الشاطر99]

الله يعطيك العافية

[ذيب الجنوب]

الكل بدا يحرم ويحلل ع كيفة

وين ابن الشيخ ما يتكلم او يرد


اجل من اليوم نسمع اغاني و نروح للخارج عشان نختلط بالبنات لان هنا ما يمديك


تقبل مروري

[O X Y G E N]

بصراحه احس ضاق صدري
وش بقى ترا ذا دين :/

الله بس يكون بالعون

[قنآص شبآبي]

العلمآنيـه طغت واصبح زحفها قوي ..

كلـ(ن) عقلـه في رآسسسـه ..

الآسلآم / موافقتـه للعلم الصحيح والعقل السليم ..

ودمتم بخخير ..

[هلاليه جناأإأإن&]

أسغفرالله
هذي فتن أخر الزمان
صار أي واحد يحلل ويحرم ع كيفه
يالله يارب ترحمنا برحمتك=>وتكفينا شرهم يارب

[MeSh3aL ~ 20]

.

.

الدين فطرة ولله الحمد , وكلن يعرف
الحلال عن الحرام , وليخسئ بنى علمان
عن محاوله زعزعه ديننا ..

..

["عجزت أنسـاه"]

خييييييييييير
وش ذآ هزلت وآلله مآعندهم شغله قآمو يسوون الدين ع كٍيفهم
حسٍبي الله عليهم
آلله يجزييهم

[حظ عيني لو تشوفك]

خيرررررررر

وش يبي ذا على كيفهم يحللون ويحرمون

استغفر الله الدين صار عندهم لعبه يحرمون ويحللون الله يهدينا وياهم يا رب


هو يقول ما فيه دليل يحرم الاختلاط

طيب الاختلاط مهب من دواعي الزنا والعياذ بالله

[بنت كول على طوول]

استففر الله .........اللهم لاشماته .............وش بقى ماقالوه

[تاريخ الهلال]

استغفر الله....استغفر الله....

[تــوّاق]

:








ومن أنت عشان تعلمنا إذا فيه أدله شرعيه أو مافيه ؟
تبي تنظّــر بالدين وتبي تقول وجهات نظرك بخصوص الأدله الشرعيه وتناقش آقوال ابن تيميه ؟
هناك بنوادي التنوير وبالاجتماعات الاسبوعيه لمناقشة قضايا الأمه قل الي تبي

لكن تطلع بمقال أو منبر إعلامي كبير مثل العربيه وتقول ابن تيميه قال ومافي دليل شرعي ومادري ايش ؟
من انت ؟ ممممممممنننننن أنت ؟ أنا اقول لك من أنت

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
[ سيأتي على الناس سنوات خدّعات، يُصَدق فيها الكاذب ويُكذَّب فيها الصادق، ويُؤتمن فيها الخائن ويُخوَّن فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة ]
قيل وما الرويبضة يا رسول الله ؟ قال: [ الرجل التافه يتكلم في أمر العامة ]

اللهم اكفناهم بما شئت
حمله قذره تدار خلف الكواليس :/






:

[ABO_SAGER]

اقول هذا من آواخر الزمن عسى الله يختم لنا بخير

ان العلماء يتلاشون

تلاشو وما بقى الا ...... عسى الله يرحمهم

[قمر القصيـــم]

أختلاف العلماء رحمه وهذي المسآله فيها خلاف الواجب تقنين الفتاوى و المفروض ماتطلع اي فتوى الا من هيئه كبار العلماء انا ودي اعرف ال الشيخ وينه عن هالفوضى ؟

[تــوّاق]

:








فله اللي يجيك مطفي النور .. ولحوم العلماء مرّهـ ومسمومه
وعلى باله جاي يهدي الوضع ويجماعه الخير كل واحد يصلح سيارته

أقتباس

فأنا لا أعرف عالم أسمه العبيسان !!!!

أقتباس

(( نعيب زماننا والعيب فينا .. وما لزماننا عيبٌ سوانا ))

خخخخخخ على العموم لو كلفت نفسك وطليت على أول كلمتين بالموضوع
كان ماكلفت خاطرك وكتبت معروض الأخلاق الحميده







:

[O X Y G E N]

أقتباس

أتمنى أن يحترم المشرفين على هالقسم أخلاق ديننا الحميدة .. وبالأخص ما تكون تجاه العلماء

(( لحوم العلماء مُرّة )) ويغيروا العنوان .. وكل مصطلح (( العبيسان ))

الحمدالله جميعنا هنا محترمين الدين واهله
بس مو عشان كلمه او اثنين تعقب هالرد
وكأننا غلطانين مره

بس الاسم : العبيسان
* راجع نص الخبر في المصدر ,

نغيره لايش ؟ :|
وشكرآ

[mя ғαsόιℓ]

وين انت

[الزعيم القرني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة O X Y G E N

الحمدالله جميعنا هنا محترمين الدين واهله
بس مو عشان كلمه او اثنين تعقب هالرد
وكأننا غلطانين مره

بس الاسم : العبيسان
* راجع نص الخبر في المصدر ,

نغيره لايش ؟ :|
وشكرآ

طب أنا آسف ..

كنت احسبها استهزاء .. لأني مرات اسمع العبيكان .. العبيطان و.... والخ من الأسماء

حسبت ذا منهم ..

بس انا لاحظت الأيام ذي الواحد صار لسانه مرة خفيف تجاه العلماء

واتمنى حذف ردي ..

[الزعيم القرني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تــوّاق

:

فله اللي يجيك مطفي النور .. ولحوم العلماء مرّهـ ومسمومه
وعلى باله جاي يهدي الوضع ويجماعه الخير كل واحد يصلح سيارته

خخخخخخ على العموم لو كلفت نفسك وطليت على أول كلمتين بالموضوع
كان ماكلفت خاطرك وكتبت معروض الأخلاق الحميده

:

آسف تواق ..

ومن جد كنت مطفي النور ..

شكرا على توضيحك

[مملوحه شمر]

كل احد قام يحلل ويحرم على كيفه ,,,,
طيب الى متى وهالاشكال تطلع على الشاشه وتتكلم ولا احد يوقفهم عند حــــــــدهم ,,

ولا عاد شف وين طالع على اي قناة العبريه .,اقصد العربيه ... لاتعليق بصراحه على القناة ,,